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Th�orie : FAURE (S�bastien) - Propos subversifs - Chapitre 2 et 3 |
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Th�orie : FAURE (S�bastien) - Propos subversifs |
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Th�orie : FAURE (S�bastien) - R�ponse � une croyante |
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Post� par AnarchOi le jeudi 14 mai 2009 @ 16:44:44 (3277 lus)
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Source : Les Éditions Libertaires, 2004
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Th�orie : BOURGIN (Hubert) - L'influence de Proudhon |
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Post� par AnarchOi le jeudi 30 avril 2009 @ 17:05:54 (1970 lus)
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Source : H. Bourgin , article �Proudhon�, La Grande Encyclop�die,tome 27e, La Grande Encyclop�die, Paris, Soci�t� anonyme, n.d. (d�but 20e)
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Th�orie : SOREL (Georges) - La th�orie de la propri�t� de Proudhon |
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Post� par AnarchOi le jeudi 30 avril 2009 @ 16:45:46 (2258 lus)
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Source : Georges Sorel ,Introduction � l'�conomie moderne, 2e �dition, Paris, Librairie des sciences politiques et sociales, �d. Marcel Rivi�re, 1922
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Th�orie : MALATESTA (Errico) - Sur Pierre Kropotkine |
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Post� par AnarchOi le lundi 21 avril 2008 @ 21:31:48 (2820 lus)
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Souvenirs et critiques d'un de ses vieux amis
Source : Studi Socialidu 15 avril 1931 in E. Malatesta , Scritti, vol. III, p. 368-379.
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Th�orie : SERGE (Victor) - La pens�e anarchiste (1938) |
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Th�orie : Le travail - L'essentiel � abattre |
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Post� par AnarchOi le vendredi 14 mars 2008 @ 16:24:51 (2068 lus)
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� Arbeit macht frei �, (le travail rend libre),
portail du camp de d�portation d�Auschwitz.
Naissance du � travail �
Notre monde moderne a plac� le travail au centre de son fonctionnement
en en faisant une cat�gorie anthropologique, c�est � dire une dimension
n�cessaire de l�humanit� de l�Homme. Le retournement copernicien a �t�
d�cisif pour nous sortir d�une �conomie de r�tention pour une soci�t�
mis�reuse et suicidaire o� l�activit� est exalt�e. Le travail met
l�existence au service de l�essence. Certes, le � mal � avait commenc�
avec le R�volution n�olithique et son passage � la s�dentarit� : il y a
moins d�espace pour plus de monde, il faut des surplus pour g�rer ces
frictions, que l�on r�alisera par l�agriculture et l��levage.
Rapidement les fronti�res, la hi�rarchie, la patriarcat et la
sp�cialisation (notamment religieuse et guerri�re), se mettent en
place. Finie la vie libre, voil� le labeur. Reste que le travail est
d�valoris�, laiss� aux esclaves ou aux basses castes ; pr�sent� comme
n�cessaire, mais d�gradant. La � modernit� � va tout changer.
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