Le genre (le sexe social) est une construction sociale, ce formatage entre en concordance avec la structuration psychique individuelle. Celle-ci agit en partie de fa�on inconsciente. C�est au niveau intime que nous sommes devenu/es � femme � ou � homme �.
Les femmes ont tendance � se sous-estimer. Elles n�ont pas forc�ment confiance en elles. L�habitus social de la domination machiste fait que, dans la sph�re publique, elles prennent souvent en main les t�ches passives, ou peu valoris�es, beaucoup font le secr�tariat, par exemple.

III / Quelques m�thodes utilis�es pour inf�rioriser les femmes :

Ulrika Eklund, dans le cadre de son travail de formatrice, en rel�ve quelques-unes :

Extrait du site COYOTE 2 Jeunesse-Formation-Europe, num�ro 2 (Mai 2000)
http://www.training-youth.net/coyote02/french/egalite.htm
Ecrit par Ulrika Eklund Bergsgatan Stockholm, Su�de, [email protected]

Le texte sur la � langue macho � recense ces m�thodes , certains points sont identiques aux pr�c�dents :

� Jouer au � solutionneur � de probl�mes :

�tre toujours celui qui donne la r�ponse ou la � solution � �, avant que les autres n�aient eu quelque opportunit� de contribuer � l��change.

� Monopoliser le crachoir :
Parler trop souvent, trop longtemps et trop fort.

� Parler en � majuscules � :
Pr�senter ses opinions et ses solutions comme le point final sur tout sujet, attitude renforc�e par le ton de la voix et l�attitude physique.

� Attitude de combat :
R�pondre � toute opinion contraire � la sienne, comme s�il s�agissait d�une attaque personnelle.

� Couper les cheveux en quatre :
Soulever chaque imperfection des interventions des autres et une exception � chaque g�n�ralit� �nonc�e.

� Diriger la sc�ne :
Prendre continuellement la responsabilit� des t�ches cl�s avant que les autres n�aient la chance de se porter volontaires.

� Reformuler :
Reprendre en ses propres mots ce qu�une personne (le plus souvent une femme) vient de dire de fa�on parfaitement claire. Embarquer sur la conclusion d�une intervention pour la r�cup�rer � ses propres fins (ph�nom�ne du � recouvrement �).

� Chercher les feux de la rampe :
Se servir de toutes sortes de stratag�mes, de mises en sc�ne, pour attirer un maximum d�attention sur soi, ses id�es, etc.

� Rabaisser :
Commencer ses phrases avec des effets du genre : � auparavant je croyais cela, mais maintenant... � ou � comment peux-tu en venir � dire que... �

� Parler pour les autres :
Faire de ses opinions la voix d�une collectivit� pour leur donner plus de poids : � beaucoup d�entre nous pensons que... �. Interpr�ter � ses fins ce que disent les autres : � ce qu�elle veut dire, en fait, c�est que ... �

� Faire du � forcing � :
Imposer comme seuls valables la t�che et le contenu, en �loignant le groupe de l��ducation de chacun-e, ainsi que d�une attention au processus de travail collectif et � la forme des productions.

� D�placer la question :
Ramener le sujet de la discussion � quelque th�me que l�on ma�trise, de fa�on � briller en donnant libre cours � ses dadas.

� N�gativisme :
Trouver quelque chose d�incorrect ou de probl�matique � tout sujet ou projet abord�.

� N��couter que soi :
Formuler mentalement une r�ponse d�s les premi�res phrases de la personne qui parle, ne plus �couter � partir de ce moment et prendre la parole � la premi�re occasion.

� Intransigeance et dogmatisme :
Affirmer une position finale, sur un ton indiscutable, m�me � propos de sujets mineurs.

� Jouer � la hi�rarchie :
S�accrocher � des positions de pouvoir formelles et leur donner plus d�importance qu�il ne faut.

� �viter toute �motion :
Intellectualiser, blaguer ou opposer une r�sistance passive lorsque vient le temps d��changer des sentiments personnels.

� Condescendance et paternalisme :
Infantiliser les femmes et les nouveaux arrivants. phrase typique : � maintenant, est-ce qu�une des femmes a quelque chose � ajouter ? �

� Draguer :
Traiter les femmes avec s�duction, se servir de la sexualit� pour les manipuler. humour ambigu, pro-f�minisme de fa�ade.

� Jouer au coq :
Aller chercher l�attention et le soutien des femmes en entrant en comp�tition avec les hommes face � elles.

� Tendance � l�instrumentalisation tr�s d�velopp�e :
Concentrer jalousement les informations cl�s du groupe entre ses mains pour son propre usage et profit.

L�origine de ce texte : � La langue "macho" par "Overcoming Masculine Oppression in Mixed Groups" Paru en 1977 dans WIN Magazine ("Workshops in Nonviolence"), il est attribu� � Bill Moyer et Alan Tuttle, des activistes pacifistes de Philadelphie. Il sera ensuite publi� � plusieurs reprises, notamment dans le "Civil Disobedience Campaign Handbood" (NYC), et "Off Their Backs--understanding & fighting sexism : A call to men overcoming masculine oppression in mixed groups".

Sa version qu�b�coise est l'oeuvre de Philippe Duhamel et de Martin Dufresne, du Collectif masculin contre le sexisme.
Texte trouv� sur la page :
Elle est pr�sente sur

IV / Les moyens que l�on peut mettre en �uvre dans toute la soci�t� :
Il est n�cessaire de d�velopper la notion de � genre social � pour le rendre visible et faire en sorte que ce concept devienne banal.
Nous pouvons donc essayer de rendre visibles les femmes, de mettre en lumi�re publiquement la domination des femmes.
Nous sommes capables de faire un travail afin pour rendre �vident les implicites int�rioris�s de la domination machiste.

F�miniser les textes est une solution, que tout le monde peut mettre en �uvre. Il existe plusieurs fa�ons de le faire. La langue est un enjeu important dans le fonctionnement de la domination masculine.

En employant le mot � personne � ou � humain � pour parler de tous les humains, nous ne parlons plus seulement des hommes. Nous devons voir l�importance symbolique li�e � ces changements.

Nous pouvons amener les hommes � remarquer la banalit� de leur domination dans leurs comportements, leurs attitudes et leurs mots.
Pour ne plus reproduire une des bases du pouvoir machiste, on peut diffuser l�information et toute l�information aux femmes.
Ne pas prendre la parole au nom des autres, en particulier des femmes, est une marque de respect, qui permet de ne plus occulter leur existence,
Etc �

V / Quelques �l�ments pour notre militance.
Le probl�me se pose dans notre vie militante pour deux raisons, au moins, qui sont la cons�quence de la domination machiste. La parole des femmes est un � je � difficile � faire entendre, comme le dit Mich�le Riot-Sarcey. Un certain nombre d�hommes prennent la parole facilement en public. L�absence de tour de parole favorise les plus forts, c�est-�-dire les hommes. Le texte sur � La jungle des militants proph�tes � le d�crit tr�s bien. Avoir ces exigences n�est pas insurmontable. Cela demande un effort, il faut sans doute avoir une attitude volontariste pour inverser la tendance.

Nous pouvons essayer d�arriver � la parit� dans les postes de responsabilit� et dans la ma�trise des techniques utilis�es pour militer.
Nous devons r�fl�chir � des syst�mes pr�f�rentiels pour encourager les femmes � prendre la parole, � la mise en �uvre de m�thodes de discriminations positives.

Il est possible d�organiser le tour de parole, afin que les personnes membres des groupes domin�s puissent s�exprimer correctement. Il est n�cessaire de donner le temps � ces personnes de parler, m�me si cela est plus long que d�habitude. Nous pouvons mettre en place une mod�ration, qui donne la parole aux femmes avant les hommes. Nous devons accorder une priorit� de parole aux femmes. � terme, nous prendrons l�habitude d�instaurer une mod�ration qui veille � cela. Il faut le dire et le redire ... Une fois que des progr�s ont �t� faits, il sera possible de donner la parole en alternance homme / femme.

Nous devons veiller � ne pas couper la parole, une fa�on de faire, qui est une violence machiste banale.
Pour ne plus nier leur pr�sence, il est important de ne pas parler � la place des femmes.

Nous devons encourager les personnes en situation de domination � apprendre � s�exprimer, � classer leurs id�es, � argumenter, � s�entra�ner et � faire des �valuations pour voir comment tout cela progresse.
Etc �.

VI / Les groupes non mixtes, une n�cessit� � soutenir.
Contre l�inf�riorit�, la peur, la soumission... la parole des femmes doit pouvoir s�exprimer dans des groupes de femmes. L�existence d�espaces non-mixtes est une des conditions de la lutte f�ministe.

Il est possible d�utiliser le th��tre-forum, comme le Th��tre de l�Opprim�, pour apprendre � avoir confiance en soi et � prendre la parole en public.
Nous devons favoriser la cr�ation et le fonctionnement des r�seaux de femmes pour que l�expression f�ministe devienne plus forte et plus facile.

VII / Nous pouvons reprendre certaines m�thodes propos�es en Am�rique du Nord.
Voici quelques fa�ons concr�tes propos�es pour prendre nos responsabilit�s, pour sortir de la �langue macho � du sexisme ordinaire.

� � N�interrompre personne :
On a remarqu� que dans un groupe mixte, pr�s de 100% des interruptions �taient le fait des hommes. Un bon exercice � tenter est de se donner une pause de quelques secondes entre chaque intervention.

� Offrir une bonne �coute :
Il est aussi important de bien �couter que de bien parler, autrement autant parler tout seul chez soi. Bien �couter ne signifie pas qu�il faille se retirer lorsqu�on ne parle pas. Au contraire, �couter attentivement est aussi une forme de participation.

� Recevoir et donner du soutien :
L�entraide est essentielle dans un groupe o� certaines personnes cherchent � reconna�tre et � mettre fin � leurs �formes [patterns] de contr�le des autres �. Chacun des membres du groupe doit prendre ses responsabilit�s en ce sens afin d��viter que ce ne soit toujours le r�le des femmes. Cette prise en charge permettra aussi aux femmes de sortir de leur r�le traditionnel, qui les forces g�n�ralement � prendre soin des besoins des hommes en ignorant les leurs.

� Cesser de parler en r�ponses / solutions :
On peut communiquer ses opinions et ses id�es de fa�on convaincue, mais non-comp�titive face � celles des autres. On n�est pas oblig� de parler de tous les sujets, ni d�exprimer chacune des id�es qui nous viennent, surtout en grand groupe.

� Ne rabaisser personne :
Apprendre � se surveiller pour s�arr�ter au moment, o� on s�appr�te � attaquer quelqu�un-e. Se demander, par exemple : � Qu�est-ce que je ressens exactement ? Pourquoi est-ce que je ferais cela ? De quoi ai-je vraiment besoin ? Qu�est-ce qui profitera le mieux au groupe ? �.

� D�tendre l�atmosph�re, rester cool, relax :
Le groupe peut tr�s bien se passer de nos petites attaques d�anxi�t�. Il s�en portera d�autant mieux.

� Interrompre les sch�mas d�oppression :
Il appartient � chacun(e) de nous de prendre d�s maintenant la responsabilit� d�interrompre, chez un coll�gue ou un ami, un comportement d�oppression qui nuit aux autres et qui paralyse le propre d�veloppement de cette personne. Ce n�est pas de l�amiti� que de permettre � qui que ce soit de dominer ceux et celles qui l�entourent. Apprenons � ajouter un peu de franchise et d�exigence � nos rapports d�amiti�. �

La source de ce texte : http://www.avarap06.org/article.php3?id_article=57
ou
VII / Savoir que la vigilance est n�cessaire.
Les acquis sont toujours fragiles, ils peuvent �tre remis en cause, la notion de �backlash� en rend compte (cf. le livre de Susan Faludi �Backlash� publi� aux Editions des Femmes en 1993, avec comme sous-titre �La guerre froide contre les femmes�).Le terme � backlash � vient des USA, il veut dire � revanche �, c�est la r�action machiste, qui attaque les femmes et les f�ministes en particulier.

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Ce document a �t� r�alis� � la demande de Marilyne Anatole, qui constate la difficult� � parler des femmes dans les r�unions de la CNT 44. Ce constat est valable pour beaucoup de lieux militants. Ce texte peut �tre accompagn� d�annexes, qui donnent quelques explications sur la fa�on dont les femmes sont domin�es et comment certaines pistes sont propos�es pour essayer de faire �voluer la situation.