Histoire et chronologie de la chr�tient�

Avant JC - JC-1000 - 1000-1800 - 1800-2006

Sur Terre, les terrains les plus anciens ne rec�lent aucune trace de vie; la vie n'a donc pas toujours exist� sur la Terre; elle est n�e de la mati�re. Plus le terrain est r�cent, plus le fossile est compliqu�; la vie se transforme donc sans cesse du moment qu'elle a le temps pour �nergie. Cette transformation est une complication dans le sens du temps et il n'y a aucune raison de penser que cette transformation, qu'on appelle �volution ait cess�. Source www.bible.chez-alice.fr: Yves Coppens "Pr�-ambules".

-3.85 milliards d'ann�es avant JC
Les premiers signes de vie terrestre: des microfossiles dans les roches du Groenland. Source www.bible.chez-alice.fr: "Le Monde" 17 d�cembre 2004.

-580 millions d'ann�es avant JC
C'est l'�ge des plus vieux fossiles d'organismes multicellulaires connus � ce jour. Ces fossiles de pr�s de 2 m de long ont �t� retrouv�s dans des cendres volcaniques � Terre-Neuve. Source www.bible.chez-alice.fr: Geology, 31, 27, 2003

Environ -6 millions d'ann�es
En Afrique, c'est l'�poque o� s'est faite la s�paration entre les grands singes et les humains. -7M: Sahelanthropus tchadensis (Tournai), -6M: Tugenensis, -5.5M: Ardipithecus ramidus kadabba, -4.5M: Ardipithecus ramidus ramidus, -4M: Australopithecus anamensis, -3.5M: Australopithecus baheng bazali, -3M: Australopithecus africanus, -2.5M: Australopithecus garhi, -2M: Homo habilis, -1.5M: Paranthropus robustus, -1M: Homo erectus, -0.5M: Homo neanderthalis, -0.16M Homo sapiens idaltu, 0: Homo sapiens.
Homo autralopithecus marche debout puis vient Homo habilis, le volume du cerveau augmente et l'Homo erectus appara�t. A partir de l�, il va progressivement envahir la Terre enti�re. L'homme cr�e les premiers outils. Sources www.bible.chez-alice.fr: "La plus belle histoire du monde" Seuil, "L'odyss�e de l'esp�ce" France 3- 07/01/03, "Encyclop�dia Universalis", "Le genou de Lucy" Yves Coppens, Nature, 423, 742, 2003

Vers -600 000 avant JC
�poque � partir de laquelle, on sait avec certitude que l'homme (Chou-kou-tien) sait domestiquer le feu. Source www.bible.chez-alice.fr: "La plus belle histoire du monde" Seuil,"Le genou de Lucy" Yves Coppens

Vers -30 000 avant JC
L'homme prend progressivement conscience de lui-m�me. A la naissance du conscient correspond celle de l'inconscient : La partie du cerveau que l'homme utilise et ressent mais � laquelle il n'a pas un acc�s direct. Elle ne lui est pas accessible et pourtant elle est en lui, elle p�se en permanence dans sa vie, elle est l� dans ses r�ves, dans ses intuitions, dans ses souvenirs refoul�s. Cette partie inconsciente de la raison, ajout�e � son ignorance du lendemain, de la nature et ses ph�nom�nes, a rapidement cr�� chez l'humain un malaise diffus, un besoin que l'on pourrait peut-�tre appeler aujourd'hui "un mal existentiel". Qu'a-t-il fait ? Il s'est pos� des questions sur l'au-del� et les puissances sup�rieures et il a essay� de les dessiner ou de les sculpter. Ainsi sont n�es les premi�res religions... C'est l'�poque des premi�res s�pultures, des premi�res peintures et expressions artistiques. La plupart de ces dessins ont une vocation religieuse

Vers -8000 avant JC
La fin de l'�poque glaciaire change compl�tement le climat et le paysage, la rar�faction de la faune oblige les chasseurs � s'installer sur les rivages des lacs et sur les littoraux, et � vivre de la p�che. C'est aussi l'�poque de la domestication du mouton, puis du bouc, du porc et du chien. Au Proche-Orient, c'est le d�but de l'agriculture n�olithique. L'agriculture a fix� les nomades, elle est devenue autant religieuse qu'�conomique, ce sont les r�currences annuelles des phases de la vie laborieuse qui ont engendr� les dates des f�tes religieuses. Cr�ation de la ville de J�richo, sans doute la premi�re (4000 ans avant la cr�ation de l'Univers, de la Terre et de l'homme selon les cr�ationnistes). Source www.bible.chez-alice.fr: "Encyclop�dia Universalis",

Vers -6000 avant JC
Pr�s de Jiroft, dans le Sud-est de l'Iran actuel se dresse des vestiges qui sont peut-�tre ceux du "pays d'Aratta" encore plus ancien que Sumer qui poss�de une �criture, la plus ancienne connue (partiellement d�chiffr�e), la l�gende de l'homme-scorpion, peut-�tre � l'origine de Gilgamesh et savait b�tir d'immenses b�timents (400m de cot�) en briques. En 2005, les fouilles sont en cours... Source www.bible.chez-alice.fr: Arte 28/01/2006: "Aratta, a l'aube des civilisations"

Vers -4000 avant JC
Entre le Tigre et l'Euphrate, des hommes venus de l'Est fonde la civilisation de Sumer (Akkad). Les Sum�riens perfectionnent l'�criture, les bateaux, l'art de b�tir en briques, la roue, l'�cole, la d�mocratie, la justice, la monnaie, les imp�ts et la m�decine. Ils fondent des cit�s avec un pr�tre-roi. Ce sont eux qui ont invent� le syst�me sexag�simal de l'heure, la minute et la seconde. Sources www.bible.chez-alice.fr: Arnold Toynbee "La grande aventure de l'humanit�", S.N Kramer "L'histoire commence � Sumer", "Encyclop�dia Universalis"

Tablette du r�cit sum�rien du d�luge:

Dimanche 23 octobre de l'an 4004 avant JC (� 21h)
Date de naissance de l'Univers d'apr�s l'archev�que d'Irlande James Ussher et la Bible: En 7 jours, Dieu cr�� le temps, l'espace, les galaxies, les �toiles, le Soleil, la Terre, les plantes, les animaux, l'homme et la femme, l'enfer le ciel et le paradis. La Bible ne pr�cise pas o� se trouvait Dieu avant qu'il ne cr�e le ciel... La femme a �t� cr��e � partir d'une c�te de l'homme. Encore aujourd'hui, beaucoup de gens sont persuad�s que les hommes ont une c�te en moins que les femmes... Le myst�re de la c�te d'Adam est aussi "emprunt�" au po�me sum�rien "Enki et Ninhursag": c'est l� ou est le mal d'Enki, la c�te vient du jeu de mot sum�rien "ti" ("c�te" ou "faire vivre") jeu de mot qui n'a plus de sens en h�breu. En octobre 2002, le Vatican a reconnu, (entre autre) que �ve n'a jamais mang� de pomme." Sources www.bible.chez-alice.fr: Encyclop�dia Universalis", http://www.cyberpresse.ca/reseau/arts/0210/art_102100149661.html, "L'histoire commence � Sumer" Samuel Noah Cramer p167

-3500 avant JC
D�but de la p�riode du "bronze ancien": pr�mices d'une civilisation urbaine.

-3100 avant JC
Naissance de la premi�re dynastie de la civilisation �gyptienne qui emprunte aux sum�riens l'�criture (hi�roglyphes), les bateaux et l'art de b�tir en briques

Vers -3000 avant JC
Un cataclysme est relat� par de nombreuses civilisations du bassin m�diterran�en. Se pourrait-il que ce soit l'ouverture brutale du d�troit de la Mer Noire? Des civilisations disparaissent... Le mythe du d�luge na�t chez les Sum�riens, repris par les Babyloniens : Dieu pr�vient Utnapishtim et lui conseille de construire un bateau pour sauver un certain nombre d'animaux. Puis vient une pluie torrentielle pendant sept jours, puis le bateau d�barque sur le mont Nishir. Utnapishtim l�che une colombe et, peu apr�s, une hirondelle mais les oiseaux reviennent. Finalement il l�che un corbeau qui ne revient plus. Le Veda indien reprend le mythe, puis les Grecs et les chr�tiens qui recopie cette l�gende dans le bible. Sources www.bible.chez-alice.fr: "Encyclop�dia Universalis", "Au c�ur des mythologies" Lacarri�re

L'arche des sum�riens

Vers -2800 avant JC
Les sum�riens laissent quantit�s de pi�ces d'argile grav�es en �criture cun�iforme. La Bible a emprunt� de nombreux passages aux sum�riens comme le paradis terrestre d�crit dans le po�me "Enki et Ninhursag"o� l'Eden h�bra�que et le Dilmun sum�rien ne font qu'un: m�mes fleuves, m�me endroit, m�me souffrance, m�me p�ch� originel. Ce po�me explique d'ailleurs le myst�re de la c�te d'Adam: c'est l� ou est le mal d'Enki, la c�te vient du jeu de mot sum�rien "ti" ("c�te" ou "faire vivre"). Ce sont les sum�riens qui ont �crit le premier le mythe du d�luge avec Ziusudra (le No� sum�rien), repris par les babyloniens. Sources www.bible.chez-alice.fr: S.N Kramer "L'histoire commence � Sumer", University museum Philadelphie, Mus�e du Louvre, Les collections de l'Histoire N�22 janvier mars 2004

Le r�cit sum�rien de Gilgamesh

Vers -2500 avant JC
Culte de Horus (KRST) en �gypte :
* Il est n� de la vierge (Isis) le 25 d�cembre (Tybi) (la fin du solstice d'hiver) dans une grotte ou une cr�che, sa naissance a �t� annonc�e par une �toile � l�Est et attendue par trois hommes sages (Mintaka, Anilam, Alnitak).

Zodiac circulaire du plafond du temple de Het-Hert (Hathor) connu comme le temple de Denderah � Qena en Egypte. L'original est au mus�e du Louvre. L'hippopotame est au centre, symbole de la constellation de naissance de Heru (Horus) fils de Aset (Isis):

* Son p�re s'appelait Joseph (Seb, Geb, Deb, Qeb ou Keb), il �tait de lign�e royale
* Il enseignait � des enfants au Temple et fut baptis� � l��ge de trente ans par Jean le Baptiseur (Anup)
* Il a eu 12 disciples.
* Il effectua des miracles et ressuscite la momie El-Azar-us ('El-Osiris ou El-Osirus'),, d�entre les morts. (recopi� en El'Azar dans la bible, Lazare en version fran�aise)
* Il marcha sur l�eau et d�livra un sermon sur la montagne
* Il fut transfigur� sur la Montagne
* Il a �t� crucifi� entre deux brigands
* Il a �t� enterr� dans un tombeau et a �t� ressuscit�.
* Il �tait aussi "la Voie, la V�rit�, la Lumi�re, le Messie, le fils oint de Dieu, le Fils de l�Homme, le Bon Berger, l�Agneau de Dieu, le Mot".
* Il �tait "le P�cheur" et �tait associ� � l�agneau, au Lion, au Poisson.
* Isis, d�esse �gyptienne de la Lune, vierge, est envelopp�e dans un manteau bleu constell� d'�toiles et tient serr� dans ses bras un enfant emmaillot�. Horus a �t� baptis� par "Anup le baptiseur" qui engendrera "Jean le baptiste" Sources www.bible.chez-alice.fr: "Le livre �gyptien des morts" Massey, "Livre des morts des anciens �gyptiens" Kolpaktchy, "Au c�ur des mythologies" Lacarri�re, "D�sillusions et mythes de la Bible" Lloyd Graham, "Encyclop�dia Universalis", "le livre que Votre �glise ne veut pas que vous lisiez" Churchward, "Ancient Egyptian Myths and Legends" Lewis Spence

La r�surrection d'Osiris

-2500 avant JC
Presque 2000 ans avant la r�daction de l'Ancien Testament, naissance des l�gendes sum�riennes recopi�es � l'identique par les chr�tiens dans la Bible:
- L'origine du mal d�pend de la premi�re femme qui, induite par un serpent � d�sob�ir au dieu cr�ateur, convainc son compagnon de manger le fruit de l'arbre interdit (l�gende recopi�e telle que dans la Bible.
- La mort de Mardouk �tait c�l�br�e entre le quinze et le vingt mars. Sa passion �tait racont�e dans son �vangile: captur� par ses ennemis, il �tait conduit sur une montagne et apr�s avoir mis sur sa t�te une couronne de feuille d'acanthe on lui faisait un proc�s qui se terminait par sa condamnation � mort. Ses ennemis, pour �tre s�r qu'il �tait vraiment mort, le per�aient avec une lance.
Sources www.bible.chez-alice.fr: "Cylindre de la tentation" British Museum Londres, Encyclop�dia Universalis, http://cdli.ucla.edu/

-2371 avant JC
Celui qui deviendra le grand roi m�sopotamien Sargon 1er qui fonda le royaume d'Akkad est retrouv� � sa naissance abandonn� dans un panier flottant sur l'Euphrate et sera �lev� par le jardinier Akkis puis sera l'�chanson du roi Kis. Cette histoire sera reprise dans l'Ancien Testament pour Mo�se : C'est une l�gende comme les plaies �gypte, la mer qui s'ouvre et autres �l�ments tout � fait surnaturels... "Sargon d�Akkad : Abandonn� par sa m�re dans une corbeille de roseaux qui est confi�e au fleuve, le nouveau-n� est recueilli et adopt� par un jardinier. La faveur de la d�esses Ishtar fait plus de lui un �chanson � la cour de Kish puis un prince." Sources www.bible.chez-alice.fr: Encyclop�dia Universalis, Jean Bott�ro, Les collections de l'Histoire N�22 janvier mars 2004

Le roi Sargon 1er

vers -2000 avant JC
D'apr�s la Bible, Abraham re�oit de Dieu l'ordre de rejoindre le pays de Canaan avec les siens, puis de sacrifier son fils Isaac qui sera �pargn� et qui va fonder la nation d'Isra�l. L'arch�ologie prouve de fa�on indubitable qu'aucun mouvement de population ne s'est produit � cette �poque malgr� les efforts de nombreux biblistes et historiens. C'est une pieuse histoire invent�e par les r�dacteurs de la Bible pour souder la nation. Le premier mensonge d'une longue s�rie dans l'Ancien et le Nouveau Testament. L'histoire des tablettes divines rapport�es de la montagne a �t� emprunt�e au dieu babylonien Nemo, Les dix commandements au code babylonien d'Hammourabi, la naissance dans le panier au roi akkadien Sargon 1er. L'Esther du livre d'Esther vient de la d�esse �gyptienne Ishtar. Sources www.bible.chez-alice.fr: "La Bible d�voil�e. Les nouvelles r�v�lations de l'arch�ologie" Isra�l Finkelstein (directeur de l'institut d'arch�ologie de l'universit� de Tel-Aviv) et Neil Asher Silberman (directeur historique au Enasme Center for Public Archeology and Heritage Presentation de Belgique) Bayard �ditions, Les collections de l'Histoire N�22 janvier mars 2004

vers -1550 avant JC
R�daction du papyrus �gyptien "Amen-em-ope"dans lequel les auteurs de l'Ancien Testament se sont inspir�s ou ont recopi� des passages entiers comme dans: Gen XVII.5, XLII.23, XIX.14, XXV.25, Deut, Juges, Samuel, Rois, Job, Psaumes, Prov, Eccl, J�r�m,... Source www.bible.chez-alice.fr: "The wisdom of Egypt & the Old Testament" W.O.E. �sterley D.D. professeur d'h�breux universit� de Londres.

vers -1500 avant JC
Les �gyptiens inventent le monoth�isme: Le Dieu Soleil est �lu comme Dieu unique, il traverse les douze constellations du ciel, nombre qui deviendra symbolique. On invente le sacrement du bapt�me: en immergeant le disciple dans de l'eau, on le lave de ses fautes et on lui permet de ressusciter en une seconde vie. En mangeant les entrailles de l'ennemi tu� et en buvant son sang, on assimile ses vertus. Ces propri�t�s ont �t� �tendues aux animaux qui ont �t� divinis�s. Ensuite le sang a �t� recueilli dans des coupes pass�es aux fid�les puis remplac� par du vin rouge par les pr�tres de la d�esse Isis. Le pr�tre effectuait la cons�cration en disant "Tu es vin mais tu n'es pas vin car tu es les entrailles d'Isis". Puis il faisait passer le calice aux fid�les pr�sents agenouill�s. Plus tard, les pr�tres de Dionysos (Dieu de la fertilit� symbolis� par un grain de bl�) introduisirent le pain dans le sacrement eucharistique. Cette pratique de l'Eucharistie amena la question: "Comment une divinit� peut transmettre � l'homme la vertu de la r�surrection si elle-m�me ne la poss�de pas, puisqu'elle est �ternelle et donc jamais morte?' Cette grave question induit les th�ologiens � faire descendre les dieux sur Terre pour mourir, ressusciter et transmettre la vertu de la r�surrection aux hommes qui pourront donc acc�der � une vie �ternelle dans un paradis apr�s leur mort. Les religions firent donc descendre leurs dieux du ciel vers la Terre: le "S�t�r" c'est-�-dire le sauveur. Celui-ci �tait � chaque fois tu� par les hommes apr�s avoir subi une Passion. Trois jours apr�s sa mort, il descendait aux enfers pour montrer qu'il �tait le ma�tre de la mort puis il ressuscitait pour retourner dans le monde des dieux. Chaque secte �tablit un �vangile qui racontait la vie et les sermons du sauveur. La mort de Mardouk, dieu sum�ro-babylonien, �tait c�l�br�e entre le 15 et le 20 mars. Idem pour Adonis, Ishtar, S�rapis, Cyb�le, D�meter, Mithra, Ahura Mazda... On donna � ces dieux sauveurs le titre de Kirios (seigneur). Les gouvernements comprirent vite l'int�r�t d'un tel syst�me qui visait � convaincre les masses populaires de supporter le poids de la dictature imp�rialiste en promettant aux classes sociales insatisfaites une r�compense apr�s la mort si seulement elles avaient support� avec humilit� et r�signation les injustices sociales. Le syst�me se diffuse rapidement en Iran, en Perse, en Syrie, dans tout le Moyen Orient et surtout en Gr�ce o� il est encourag� par Alexandre le Grand. Source www.bible.chez-alice.fr "La fable de Christ" Luigi Cascioli.

-1440 avant JC
C'est la date � laquelle on situe "l'Exode": Le r�cit de la sortie d'�gypte des h�breux conduits par Mo�se. A l'�poque, les fronti�res �gyptiennes �taient �troitement contr�l�es, l'�gypte �tait au fa�te de son pouvoir; pourtant nulle trace �crite des 600 000 familles (les 2/3 de la population de l'�gypte de l'�poque) qui les auraient travers�es ! Le papyrus Anastasi V rapporte que deux esclaves qui s'�taient enfuis furent recherch�s. Et les �gyptiens dont l'administration notait tout n'auraient pas enregistr� la fuite de plus de un million de personnes! Ces 600 000 familles auraient effectu� un interminable p�riple dans le Sina� pendant quarante ans sans laisser la moindre trace! Pas le moindre tesson de poterie, pas la moindre s�pulture! Ce n'est pourtant pas faute de les avoir cherch�s: tous les coins et recoins ont �t� fouill�s. De plus, selon la tradition biblique, il se serait �coul� 480 ans entre la sortie de Misra�m et la construction du Temple de Shelomo (Salomon) (cf. 1 R 6,1), ce qui situe l'Exode entre 1450 et 1430. Mais la plupart des historiens identifient le roi d'Egypte (le pharaon comme l'appelle la bible) qui asservit les H�breux avec Rams�s II (1301-1234)! La Bible affirme que Pharaon et tous les siens ont p�ri en mer: aucun pharaon n'a jamais p�ri en mer! Enfin, le royaume d'Edom que Mo�se et les siens auraient contourn� n'existait tout simplement pas (encore) � cette �poque! En fait l'arch�ologie a prouv� que le r�cit de l'Exode a �t� �crit vers -630 et a �t� compl�tement invent�. Ya�r Zakovitch, sp�cialiste de litt�rature biblique � l'universit� h�bra�que de J�rusalem explique: "M�me la sortie �gypte, sous la conduite de Mo�se, ne doit plus �tre envisag�e sous l'angle historique, mais comme une fiction litt�raire constitutive d'une id�ologie politique et religieuse..." . En octobre 2002, le Vatican a reconnu, (entre autre) que les dix commandements n'ont jamais �t� dict�s par Dieu � Mo�se. Source www.bible.chez-alice.fr:"La Bible d�voil�e. Les nouvelles r�v�lations de l'arch�ologie" Isra�l Finkelstein et Neil Asher Silberman. Bayard �ditions, La Bible d'Andr� Chouraqui, "Encyclop�dia Universalis, "Sciences et Avenir" N� 671 janvier 2003, "Mo�se - Le proph�te fondateur" G�rald Messadi� {JC Latt�s}, "Ancient Near Eastern Texts Relating to the Old Testament" James B. Pritchard, France 5 "La Bible d�voil�e" 9-10-11-12/01/2006. http://www.cyberpresse.ca/reseau/arts/0210/art_102100149661.html. Les efforts d�sesp�r�s de nombreux �crivains ou historiens chr�tiens comme G. Messadi� pour tenter de donner une r�alit� historique � l'Exode sont path�tiques.

vers -1400 avant JC
Culte de Krishna ou Christna, huiti�me incarnation de Visnu : (Krishna�sme) des V�das hindous qui donnera son nom � J�sus-Christ (Jezeus Krishna):
* Son �pith�te personnelle �tait," "le fils �ternel"," le "P�re"., "KRST", "Krishna", "Christna"
* Sa naissance �tait attendue par des sages, des hommes sages et des bergers
* Il se pr�senta avec de l'or, de l'encens et de la myrrhe
* Il s'appelle dieu des bergers
* Il fut pers�cut� par un tyran (Kamsa) qui ordonna le meurtre de milliers d'enfants en bas �ge.
* Il �tait de naissance royale
* Il fut baptis� dans un fleuve (le Gange).
* Il effectua miracles et merveilles.
* Il ressuscitait les morts et gu�rissait les l�preux, les sourds et les aveugles.
* Il utilisait des paraboles pour enseigner au peuple la charit� et l'amour.
* Il fut transfigur� devant ses disciples.
* Dans certaines traditions, il fut crucifi� entre deux voleurs
* Il ressuscita d'entre les morts et monta au ciel
* Il est appel� "le Dieu-Berger" et le "Seigneur des Seigneurs", et �tait consid�r� comme "le r�dempteur, le premier-n�, le Lib�rateur, le Mot Universel".
* Il est la seconde personne de la trinit� et s�est proclam� lui-m�me "la r�surrection" et "la voie vers le P�re". * Ses disciples lui donn�rent le nom de "Jezeus" qui signifie "pure essence"
Sources www.bible.chez-alice.fr: "Encyclop�dia Universalis", "La Bible dans l'Inde" Jacolliot

XIVe si�cle avant JC
Culte de Yahoo qui deviendra Yahv�. Source www.bible.chez-alice.fr: "Encyclop�dia Universalis"

-1230 � -1220 avant JC
Conqu�te de Canaan d'apr�s la Bible. A cette �poque, le pays de Canaan �tait une province �gyptienne. Pourtant nulle trace d'�gyptiens dans le r�cit biblique. Les forteresses d�crites par Josu� n'existaient pas encore! Aucune trace de batailles dans les (nombreuses) archives �gyptiennes de l'�poque. Quant � la ville de J�richo, dont les murailles d'enceinte se seraient �croul�es au son des trompettes de guerre, elle n'�tait pas encore fortifi�e!

-1200 avant JC
Les Philistins s'�tablissent le long de la plaine littorale de Canaan. Pourtant, dans la Bible, 1000 ans plus t�t, Isaac est cens� rencontrer Abimelek, roi des Philistins (Gn 26,10). C'est � peu pr�s la m�me chose pour les Aram�ens cens�s intervenir, dans la Bible, dans l'histoire du mariage de Jacob avec L�a et Rachel. Source www.bible.chez-alice.fr: "La Bible d�voil�e. Les nouvelles r�v�lations de l'arch�ologie" Isra�l Finkelstein & Neil Asher Silberman. Bayard �dition

-1000 avant JC
-1005 � -970: r�gne du roi David. -970 � -931: r�gne du roi Salomon. Jusque dans les ann�es 1980, la monarchie unifi�e de David et Salomon ainsi que sa rupture brutale �taient consid�r�s comme des faits historiques av�r�s. Pourtant l'existence de ces deux rois l�gendaires cit�s dans la Bible n'est pas certaine. L'arch�ologie a r�cemment montr� que leurs r�gnes �taient tr�s diff�rents de l'histoire cont�e dans l'Ancien Testament. Les fouilles entreprises � J�rusalem n'ont apport� aucune preuve de la grandeur de la cit� � cette �poque qui �tait un modeste village. Quant aux �difices monumentaux attribu�s jadis � Salomon, les rapporter � d'autres rois parait aujourd'hui beaucoup plus raisonnable. S'il n'y a pas eu de patriarches, ni d'Exode, ni de conqu�te de Canaan, ni de monarchie unifi�e et prosp�re sous David et Salomon, nous devons en conclure que l'Isra�l biblique tel que nous le d�crivent les cinq livres de Mo�se, et les livres de Josu�, des Juges et de Samuel, n'a jamais exist�. Sources www.bible.chez-alice.fr"La Bible d�voil�e. Les nouvelles r�v�lations de l'arch�ologie" Isra�l Finkelstein & Neil Asher Silberman. Bayard �dition

-900 avant JC
Le dromadaire commence progressivement � �tre domestiqu� et utilis� comme b�te de somme. Ce qui prouve que les innombrables histoires de chameaux ou de dromadaires cit�es dans la bible comme le r�cit des patriarches (1Samuel 15:3)... cens� se passer vers -1500 ou -2000 n'ont pas exist� et ne sont que le produit de l'imagination des auteurs qui les ont �crits beaucoup plus tard... Source www.bible.chez-alice.fr: Bible Segond 1910

-640 � -609 avant JC
�mergence du royaume de Juda (royaume isra�lite du sud) sous le roi Josias. C'est la naissance de l'Ancien Testament de la Bible: les textes bibliques sont �labor�s et deviennent l'instrument d'une religion nouvelle: un seul peuple (juif), un seul roi, un seul Dieu. La Bible d�crit un Dieu vindicatif, impitoyable et assoiff� de sang qui fait erreurs sur erreurs et qui passe son temps � tout recommencer. Lors des travaux du temple, on trouve opportun�ment des textes cens�s �tre tr�s anciens qui seront le fondement de l'Ancien Testament (en fait ces textes venaient d'�tre r�dig�s ce qui explique les incongruit�s cit�es pr�c�demment). Un appel puissant � l'unit� du peuple juif pour faire face aux menaces des empires voisins. Ce sont des r�cits qui ont �t� cousus ensemble � partir des souvenirs, des d�bris d'anciennes coutumes, de l�gendes sur la naissance des diff�rents peuples de la r�gion et de pr�occupations suscit�es par les conflits contemporains. La l�gende Mo�se est cr��e mais l'histoire d'Abraham sera ajout�e plus tard pour donner un "v�ritable p�re" au peuple d'Isra�l. Ainsi, les recherches arch�ologiques r�centes montrent que les textes de la Bible comme la grande saga des patriarches, d'Abraham, Isaac aux fils de Jacob, la conqu�te de Canaan, n'ont aucun fondement historique. L'histoire de la naissance de Mo�se a �t� directement recopi�e de la l�gende du roi M�sopotamien Sargon 1er d'akkad. Le r�cit de la sortie �gypte est tout aussi fictif. Compte tenu du rapport des forces � l'�poque pr�sum�e de l'�v�nement (XIIIe avant JC), il est impossible d'imaginer la fuite �gypte de 600 000 familles d'esclaves h�breux qui auraient franchi des fronti�res alors puissamment gard�es. A cette �poque, l'�tat h�breux n'existait pas encore. Toutes les recherches arch�ologiques le prouvent. Des sites bibliques aussi c�l�bres que Beersheba et Edom n'existaient pas � l'�poque de l'Exode. Les murailles de la forteresse de J�richo n'ont pas �t� abattues par les trompettes de Josu� qui n'ont jamais exist�; J�richo dont les murailles se sont lentement �rod�es au fil des si�cles. Bref, toute la religion du peuple juif, des chr�tiens et m�me de l'Islam (� travers Isaac) est construite sur de pieux mensonges. L'affirmer est tabou, les chr�tiens mais surtout les juifs orthodoxes luttent contre la r�alit� historique. Mais celle-ci finit par lentement s'imposer sous l'impulsion des arch�ologues. Doucement mais s�rement. Sources www.bible.chez-alice.fr: Zeev Herzog, "La Bible d�voil�e. Les nouvelles r�v�lations de l'arch�ologie" Isra�l Finkelstein (directeur de l'Institut d'Arch�ologie de l'Universit� de Tel-Aviv) et Neil Asher Silberman. Bayard �ditions, "Le Monde" 06/06/02, "Le Nouvel Obs" 28 au 25 juillet 2002, "Encyclop�dia Universalis", "Au c�ur des mythologies" Lacarri�re

VIie si�cle avant JC
Zarathoustra ou Zoroastre, r�formateur de la religion de Ahura-Mazda vit en Iran. Un seul dieu, le bien et le mal: c'est le premier monoth�isme �thique et universel: enfer et paradis. Il aura une influence majeure sur le juda�sme et les chr�tiens. Source www.bible.chez-alice.fr: "Sciences et Avenir" janvier 2003

-600 avant JC
Le culte de Mithra, Dieu-Soleil de Perse bat son plein en Perse. Les pr�tres c�l�braient l'office par le pain et le vin "Celui qui avale ma chair et avale mon sang demeure en moi et je demeure en lui (Zarduhst)". Le pr�tre de Mithra pla�ait du miel sur la langue de l'adepte. Son culte comprend un repas et un bapt�me.
* Il est n� d'une vierge le 25 d�cembre.
* Il �tait consid�r� comme un grand professeur et un ma�tre itin�rant.
* Il �tait appel� "le Bon Berger."
* Il �tait consid�r� comme "la Voie, la V�rit� et la Lumi�re."
* Il �tait encore consid�r� comme "le R�dempteur," "le Sauveur," "le Messie."
* Il �tait identifi� � la fois au Lion et � l'Agneau.
* Son jour sacr� �tait le dimanche, le "jour du Seigneur"
* Il avait sa f�te principale � la date qui allait ensuite devenir P�ques, correspondant � sa r�surrection.
* Il avait 12 compagnons ou disciples.
* Il effectuait des miracles.
* Il a �t� enterr� dans un tombeau.
* Apr�s trois jours, il s'est relev�.
* Sa r�surrection �tait c�l�br�e chaque ann�e.
* Sa religion comportait une eucharistie ou "d�ner du Seigneur".
Les paroles de la C�ne sont emprunt�es � celle des sectateurs de Mithra. Sources www.bible.chez-alice.fr: S. Acharya, "Les myst�res de Mithra" Cumont Franz

VIe si�cle avant JC
Naissance de Siddharta G�tama Bouddha � Kapilavastu dans le Nord de l'Inde, fils d'aristocrate militaire. Une enfance de riche, il se marie et a un fils. Puis la crise : � 29 ans, il quitte sa demeure, sa femme, son fils, sa fortune et ses riches habits pour s'en aller vers la m�ditation v�tu comme un mendiant. Il se perd en m�ditation, jeune et mac�ration pour aiguiser ses facult�s intellectuelles. Enfin, le myst�re du Nirv�na se d�couvre � lui : Il est devenu un Bouddha. Il commence alors ses pr�dications et rassemble des disciples. Pendant cinquante ann�es, il r�pandra la bonne parole de la d�livrance avec un immense succ�s. Bouddha est invit� par un pr�cheur et sa femme qui a fait quelques g�teaux. Le pr�cheur lui fait remarquer que ce sera insuffisant pour nourrir les 500 moines qui les accompagnent. Ils mettent les g�teaux dans un bol et le bol fournit des g�teaux sans fin, assez pour nourrir tout le monde et il en reste encore. Alors, il jettent le bol dans le Jetavana. De m�me les disciples de Bouddha, ne trouvant pas de bateau pour pour traverser une rivi�re, sont entr�s en transe m�ditative et ont march� sur les eaux. Boouddha a �t� crucifi�, il a souffert 3 jours en enfer et il a ressuscit�. Il meurt � quatre vingt ans. Ses pr�dications seront les piliers fondateur du bouddhisme qui conna�tra et conna�t toujours un vaste succ�s � travers le monde. Source www.bible.chez-alice.fr: "Encyclop�dia Universalis", "Suns of god, Krishna, Bouddha and Christ Unveiled" S Acharya, "Pagan christ" John M. Robertson, "The life of Buddha as legend and history" Edward J Thomas p246, "Narrativity in Biblical and relative texts" L. Martin C.Scott p92, "Boudhisme et Nouceau Testament" R. Stehly.

586 avant JC
Nabuchodonosor, roi de Babylone assi�ge et saccage J�rusalem : Exil de l'�lite en M�sopotamie. Puis retour un an plus tard et naissance du juda�sme. Source www.bible.chez-alice.fr: Encyclop�dia Universalis, "La Bible d�voil�e. Les nouvelles r�v�lations de l'arch�ologie" Isra�l Finkelstein

384 avant JC
Naissance d'Aristote en Gr�ce, fondateur de la logique, il sera le pr�cepteur d'Alexandre. Le syst�me aristot�licien deviendra, au Moyen-�ge, l'armature de toutes les scolastiques chr�tiennes et musulmanes et figera le progr�s de la pens�e. Source www.bible.chez-alice.fr: "Encyclop�dia Universalis"

-356 � -323 avant JC
R�gne d'Alexandre le Grand : De la conqu�te mac�donienne de l'Orient na�tra un vaste courant de religions � myst�res n� du brassage culturel. L'empire va jusqu'en Inde. L'unification et l'hell�nisation de l'Orient y ont permis les progr�s et le succ�s rapide du christianisme et des religions � myst�re. Source www.bible.chez-alice.fr: "Encyclop�dia Universalis"

-vers 250 avant JC
R�daction du livre d'Enoch (de l'�gyptien Sut-Anush). Ce livre est int�ressant puisqu'il constitue le d�but de la r�daction des �vangiles, au moins 200 ans avant la venue officielle du Christ. Ces histoires d'anges descendus sur Terre pour ensemencer les femmes ont toujours g�n� l'Eglise. Il a donc �t� �cart� du canon en 364 et l'Eglise a m�ticuleusement d�truit tous les exemplaires. Mais en 1773, une version a �t� r�cup�r� en Ethiopie puis d'autres version compl�tes. Etant donn� que le livre d'Enoch contient une bonne partie des �vangiles, l'Eglise a �t� oblig� d'admettre que la date officielle de sa r�daction datait d'environ 300 ans APRES JC. Pourtant, en 1960, le "Livre d'Enoch" a �t� retrouv� dans les manuscrits de Qumran et a pu �tre dat� sans ambigu�t� d'environ 300 ans AVANT JC ce qui prouve d'ailleurs que l'histoire officielle de JC n'est qu'un mythe. Depuis, l'Eglise �vite d'aborder le sujet... Le livre d'Enoch parle du "Christ", "Messie", "c'est mon fils: l'�lu", le "fils de l'homme": Enoch: un messie avant l'heure. Certains passages du livre d'Enoch ont m�me permis de corriger des "erreurs" (volontaires) de traduction du Nouveau Testament comme Luc 9.35. Sources www.bible.chez-alice.fr: "Noncanonical Writings and New Testament Interpretation" Craig A. Evans, "The book of Enoch" Massey.

Fragments du livre d'Enoch dans les manuscrits de Qumran:

-200 avant JC
R�daction du livre de l'Eccl�siaste pr�tendument �crit sous Salomon en -970. Source www.bible.chez-alice.fr: "Encyclop�dia Universalis"

IIe si�cle avant JC
"Natale" qui donnera "No�l" en fran�ais est le nom latin de la f�te du solstice d'hiver: le 25 d�cembre le soleil semble reprendre vie quand les jours s'allongent � nouveau. Plus tard, les chr�tiens feront na�tre JC � cette date pour court-circuiter la f�te pa�enne. Source www.bible.chez-alice.fr: "Encyclop�dia Universalis"

IIe si�cle avant JC
Fondation de la secte des Ess�niens (r�sultat de l'�clatement de la congr�gation des Assid�ens), pr�s de la Mer Morte, qui consid�rent que leur foi est la seule vraie. Ils mentionnent la crucifixion, les "pauvres en esprit", ils attendent la venue d'un Messie, la R�demption et la survenue du "Royaume" : La fin des temps est proche o� viendra un monde parfait. Ils se d�signent "fils de lumi�re", croient au "Saint-Esprit". Les �vangiles ont beaucoup emprunt� aux �crits des Ess�niens : "Les aveugles voient, les boiteux marchent, les l�preux sont purifi�s et les sourds entendent, les morts ressuscitent, la Bonne Nouvelle est annonc�e aux pauvres". '"Il sera le Fils de Dieu et Fils du Tr�s-Haut on l'appellera. Son royaume est un royaume �ternel".
De m�me les B�atitudes : "Heureux l'homme qui a atteint la sagesse / qui marche dans la loi du Tr�s-Haut / Heureux celui qui dit la v�rit� avec un c�ur pur et ne calomnie pas avec sa langue..." Pour les sectateurs, le mauvais penchant, la pr�disposition au p�ch� existent en chaque homme : C'est la "chair" Lors de la pers�cution du roi grec Antiochus Epiphane est n� le concept de la mort r�demptrice de J�sus. Le mot h�breu "Neser" (branche, rejeton) donne "naz�r" ("Saint consacr� � Dieu") puis "naziraios" en grec qui donnera "nazore�n" puis "nazar�en" d'o� J�sus le Nazar�en qui engendrera le mythe du village de Nazareth, en r�alit� fond� par les crois�s au XIIIe si�cle. Les Ess�niens citent la r�surrection (4Q521). Sources www.bible.chez-alice.fr: Encyclop�dia Universalis, "Le monde de la Bible" N�107 novembre d�cembre 1997, "Corpus Christi" Arte:

-164 avant JC
R�daction du "Livre de Daniel" : cette litt�rature apocalyptique a trouv� un �cho consid�rable dans les populations et a engendr� des proph�tes et des messies qui entra�nent les foules derri�re eux comme : Judas le galil�en, Simon, Anthrog�s, Thadd�e et bien d'autres. Source www.bible.chez-alice.fr: Maurice Sartre

-150 avant JC
R�daction du rouleau 4Q525 (un exemple parmi d'autres chez les Qumraniens/Ess�niens) qui pr�sente des ressemblance frappantes avec l'�vangile de Matthieu qui relate l'histoire de J�sus christ qui n'est pas encore n�! "Heureux l'homme qui a atteint la sagesse - qui marche dans la loi du tr�s haut - Heureux celui qui dit la v�rit� avec un c�ur pur - et ne calomnie pas avec sa langue... Heureux ceux qui la cherche [la sagesse] avec des mains pures - et qui ne la recherche pas avec un c�ur fourbe..." manuscrit 4Q525 recopi� presque � l'identique dans Matthieu 5, 3-12. A noter que les manuscrits de Qumran qui datent grosso modo de -200 � +63 /JC et qui ont �t� d�couverts � 4 ou 5 km de l'endroit suppos� du bapt�me du Christ, ne citent jamais J�sus, le Christ ou Nazareth... A long terme, les manuscrits de Qumran qui montrent que l'histoire de J�sus est le r�sultat d'une �volution continue midrashique et pourraient bien porter un coup s�v�re � la chr�tient�. Source www.bible.chez-alice.fr: "Le monde de la Bible" N�107 novembre d�cembre 1997

Vers -100 avant JC
Les nazor�ens travaillent sur la Bible H�bra�que et arrivent � en extraire un midrash chr�tien. Leur production de textes est copieuse et circule partout. Ils sont les chr�tiens primitifs (hors christianisme ). Ces �crits seront les fondations lors de la r�daction des �vangiles.

-100 avant JC
La r�daction des livres de l'Ancien Testament (et de la Thora) est achev�e. Par les Ess�niens ?

Ier si�cle avant JC
Bifurcation : Des Ess�niens migrent vers le quasi-christianisme. "Je sais que nul homme n'est justifi� sans Toi", "Seul par ta bont� l'homme sera justifi�" deviendront, plus tard, chez Paul le Christ et la gr�ce de Dieu. La foi de J�sus se transformera en foi en J�sus. A Qumran, un repas �tait pris en commun au cours duquel un pr�tre b�nissait le pain et le vin. Source www.bible.chez-alice.fr: Herschel Shanks "L'�nigme des manuscrits de la Mer Morte"

-72 avant JC
Le Messie pr�vu et attendu par les Ess�niens de Qumran n'arrive pas... Source www.bible.chez-alice.fr:"Le Monde de la Bible" N�107 novembre-d�cembre 1997.

-65 avant JC
Le Ma�tre de justice de la secte des Ess�niens a douze disciples, il passe pour le Messie descendant de David, est pers�cut�, tortur� et ex�cut� comme martyr de la foi et devait ressusciter. Il fonda une �glise dont les fid�les attendent son retour. Sources www.bible.chez-alice.fr: A. Dupont-Sommer "Aper�us pr�liminaires sur les manuscrits de la Mer Morte", Encyclop�dia Universalis, "Le monde de la Bible" N�107 novembre d�cembre 1997

Ier si�cle avant JC
Aux environs de Bethl�em, des pa�ens faisaient na�tre Tammuz (Tammouz ou Adonis ou Dumu-zi chez les Sum�riens), dieu des c�r�ales, dans une grotte. (Herm�s, Dyonisos, Mithra, Zeus sont n�s aussi dans une grotte)

-44 avant JC
H�rode s'empare du tr�ne de J�rusalem, en -37, il est confirm� par Rome.

-25 avant JC
Naissance de Philon D'Alexandrie (-20 � 65)
Il fut un homme docte qui s'occupa sp�cialement de religion et de philosophie. Il s'effor�a d'unir le juda�sme et l'hell�nisme. Ainsi il constitua une doctrine platonicienne du "Verbe" ou "Logos", qui a beaucoup d'affinit� avec celle de l'�vangile dit de Jean. Il a �crit cinquante volumes o� il cite tous les �v�nements, tous les grands personnages de son temps et de son pays, sans m�me oublier Pilate. Il conna�t et d�crit avec force d�tails la secte des Ess�niens, qui vivait aux environs de J�rusalem et sur les rives du Jourdain
.
Philon n'a jamais rien �crit sur J�sus Christ dans aucun de ses ouvrages... Ni d'ailleurs aucun des contemporains : Valerius Maximus (-14 � 37), Pline L'Ancien (23 � 79), Silius Italicus (25 � 100), Perse (34 � 62), Lucain (39 � 65), Dion Chrysostome (40 � 120), Stace (40 � 95), Martial (40 � 104), S�n�que (-4 � 65), Juv�nal (65 � 128), Tacite (55 � 120), Pline le Jeune (61 � 114), Su�tone (70 � 140), Valerius Flaccus (70 � 100), Plutarque de Ch�ron�e (46 � 120), P�trone (mort en 65), Quintilien (30 � 96), Apul�e (125 � 180), Don Cassius, Pausanias, Juste de Tib�riade etc. .. et m�me les manuscrits de la Mer Morte (-365 � 68)... Le seul historien de l'�poque � avoir �crit sur J�sus de Nazareth (Flavius Jos�phe) n'en consacre que dix lignes sur 30 volumes qui s'av�reront �tre un faux grossier. Les historiens ont d�montr� que le pseudo t�moignage de Tacite �tait une interpolation. Su�tone parle d'un Crestos qui signifie "oint" et non pas Christos et l'action se passe � Rome en 50, 17 ans apr�s la mort suppos�e de JC. Sources www.bible.chez-alice.fr: "Les "preuves" de l'existence de J�sus Christ", "Encyclop�dia Universalis", "J�sus anatomie d'un mythe" Patrick Boistier

-4 avant JC
D'apr�s les �crits de Qumran, le messie M�nahem, rejet� par les pharisiens, est rejet� et mis � mort par les romains puis aurait �t� consid�r� comme ressuscit� par ses disciples. Cette histoire inspirera, plus d'un si�cle plus tard, les auteurs du Nouveau Testament. Sources www.bible.chez-alice.fr: "L'Autre Messie", Isra�l Knohl Directeur du d�partement biblique � l'Universit� h�bra�que de J�rusalem: (Albin Michel). "Il met notamment en �vidence, pour la premi�re fois, des correspondances extr�mement troublantes entre la biographie de J�sus et celle du leader messianique qui l'a pr�c�d� d'une g�n�ration : M�nahem l'Ess�nien" et pour cause... , "Le Monde" 25 d�cembre 2001

-4 avant JC
Mort du roi des juifs H�rode le Grand. (Cens� r�gner � la naissance de JC selon Matthieu 2-1). L'incompatibilit� des dates, dans la Bible, entre la mort d'H�rode et la nomination de Quirinius est due � la m�connaissance de l'histoire de la part des moines qui ont �crit les �vangiles plusieurs si�cles plus tard. Sources www.bible.chez-alice.fr: "Encyclop�dia Universalis", "Dossiers d'Arch�ologie" N�279-Dec 02 - Jan 03.

Avant JC - De JC � l'an 1000 - 1000-1800 - 1800-2006

An1: C'est la r�f�rence officielle (choisie au VIe si�cle) du calendrier chr�tien
Dans la province romaine de Galil�e, les Ess�niens annoncent la venue prochaine d'un sauveur puis la fin prochaine du monde. C'est aussi la date officielle de la naissance du mythe J�sus de Nazareth, date choisie par le moine Deny le Petit d'apr�s Luc qui affirme que JC a eu 30 ans "en l'an 15 du principat de Tib�re" ce qui contredit Matthieu (H�rode) et Luc (Quirinius). A cette �poque, les imposteurs, prestidigitateurs... prenaient le titre de Christ. Source www.bible.chez-alice.fr: r�v�rend Taylor.

6 apr�s JC
Quirinius, gouverneur de Syrie, entre en fonction (cens� gouverner � la naissance de JC selon Luc 2-2). Cette erreur de date refl�te aussi la m�connaissance des r�dacteurs des �vangiles. L'empereur romain Octavien, occupe d�finitivement la Palestine, enl�ve Arch�aleos, fils d'H�rode, du tr�ne de J�rusalem pour y mettre Copponius qui n'est pas juif. Pour les H�breux, cette substitution repr�sente la r�alisation de la proph�tie de Jacob "La venue du Messie sera v�rifi�e lorsque le sceptre de David aura �t� enlev� des mains d'un juif pour passer dans celles d'un �tranger". La cons�quence de l'exaltation de la proph�tie de Jacob dans le peuple h�bra�que fut que des messies commenc�rent � surgir un peu partout. Ces messies �taient consid�r�s par les romains comme des perturbateurs et �taient captur�s comme Theudas, Dosid�e de Samarie, Meadre, Jean de Gamala, Simon. La lecture de cette proph�tie par les auteurs des �vangiles � conduit Matthieu � situer la naissance de J�sus-Christ sous H�rode en -4 et Luc sous Quirinius en +6. Cette contradiction, g�nante pour l'�glise n'a toujours pas �t� r�solue... Sources www.bible.chez-alice.fr: "Le Nouveau testament", "Dossiers d'Arch�ologie" N�279-Dec 02 - Jan 03.

Ier si�cle
Les sectes monoth�istes qui attendent le Messie ou qui affirment qu'il est d�j� venu pullulent et vont prolif�rer au Ier et IIe si�cle: Audiens, Apolinnariens, Ariens, Baptistes, Batrachites, Borborites, Corpocratites, Donatistes, Ebionites, Encratites, Enthousiastes, Ess�niens, Euchites, Eunomiens, Hermog�niens, Hydroparastates, Mac�doniens, Mand�ens, Manich�ens, Marc�liens, Marcionistes, Masboth�ens, Messaliens, Montanistes, Nabat�ens, Nazar�en, Nazir�en, Novatiens, Ophites, Orphites, Papianistes, Pauliens, Pauliniens, P�puzites, Photiniens, Phryges, Pneumotaches, Priscillanistes, Sabatiens, Sab�ens, Saccophores, Tascodrogites, Tessar�c�d�catites, T�tradites, Valentiniens... qui pratiquaient plus ou moins la Torah. Arrive Paul qui simplifie tout �a en ne demandant � ses disciples que la conversion int�rieure et le bapt�me. Paul annonce la venu d'un messie intemporel: Christ (du grec "khresto": oint et consacr�). C'est un succ�s et le mouvement "chr�tient�" s'�tend rapidement autour de la M�diterran�e, souvent au d�pend des autres sectes d�clar�es h�r�tiques.

29 � 33
Cette p�riode correspond aux �crits les plus falsifi�s et surtout amput�s par les clercs chr�tiens: la censure est en marche: Flavius Jos�phe, Tacite Su�tone, Philon, Dion Cassius, Paterculus... ont �t� amput�s ou bricol�s. A chaque fois, chez tout ces auteurs, une lacune portant sur les ann�es 29-31 est constat�e. Les clercs chr�tiens ont fait le vide pour sugg�rer que les passages disparus auraient t�moign� de l'existence de JC alors qu'ils �taient muets � son sujet? Source www.bible.chez-alice.fr: "J�sus anatomie d'un mythe P. Boistier

33
Date officielle de la "mort" de J�sus de Nazareth, officiellement crucifi� par les romains puis ressuscit� (pour ceux qui croient au mythe). On commencera � �crire les premiers t�moignages sur sa vie et sa mort plus de cent ans plus tard. "La r�surrection de J�sus, � la base de la foi chr�tienne n'est pas un �v�nement historique" (Joseph Moingt). Les seuls t�moignages de la r�surrection de J�sus sont ceux de gens ayant la foi, et pour cause... Notons ici que dans la crucifixion romaine, le condamn� est debout, les bras attach�s � une poutre horizontale soutenue par 2 pieux fourchus (crux) et qui, �puis�, meurt par �touffement. Ce n'est que sous Constantin, au IVe si�cle que l'�glise a adopt� la croix: symbole �gyptien, symbole de Mithra et de Tammouz pour augmenter l'impact de l'image du Christ. Notons aussi que quand on meurt par crucifixion, on meurt �touff� et le supplice dure plusieurs jours et non pas trois heures comme J�sus christ. Mais les auteurs des �vangiles ont essay� de faire co�ncider l'histoire avec les proph�ties ce qui a engendr� pas mal d'absurdit�s. Enfin, des exp�riences ont montr� que si on cloue quelqu'un sur une croix par les mains, celles-ci se d�chirent et ne peuvent pas supporter le poids du supplici�. Sources www.bible.chez-alice.fr: Joseph Moingt.
"Les grand contemporains de J�sus ont-ils parl� de lui? Non. Les pi�ces officielles de l'administration romaine gardent-elles trace de son existence? (...) Nul r�sum� d'une d�lib�ration concernant le christianisme au S�nat. Y eu-t-il un rapport adress� � Tib�re par Ponce Pilate sur "l'affaire J�sus"? C'est probable, mais nous ne l'avons pas. A consid�rer les compatriotes de J�sus parmi lesquels se d�roula sa vie humaine et � recueillir leurs t�moignages, on n'est pas plus avanc�. Les manuscrits de la mer Morte sont muets aussi. Pas un seul document n'a �t� trouv� dans les manuscrits de la mer Morte o� il soit question du fils de Marie": "J�sus en son temps" Daniel Rops de l'acad�mie fran�aise.

55 ?
Paul ou des �vang�listes Ess�niens (l'existence de Paul n'est pas certaine, ce qui est certain, c'est que tous les �crits dits "de Paul" ne sont pas du m�me auteur. Par exemple, les �p�tres � Timoth�e, � Tite, aux h�breux... ne sont pas de Paul. De nombreux �p�tres ont �t� rallong�s ult�rieurement, probablement vers 150. Ce sont dans ces ajouts que les indices d'un J�sus r�el sont les plus nets). Paul a probablement �t� converti � Damas par les Ess�niens, il en r�cup�re des formules comme "Nouvelle alliance". Paul r�cup�re le nom de Krishna pour construire l'histoire d'un Christ Messie mythique. Paul ne parle jamais de la naissance de J�sus de Nazareth (qu'il n'a jamais rencontr�: Ephes 3-3: "C'est par r�v�lation que j'ai connaissance des myst�res que je viens de vous exposer"). Paul parle d'un J�sus Christ intemporel, �th�r�, mythique, pas du J�sus na�t � Nazareth, auteur de miracles devant des milliers de gens et crucifi� par Pilate. D'ailleurs A. Renan a �crit "Pour Paul, J�sus n'est pas un homme qui a v�cu ou enseign� (...) C'est un �tre tout divin". Paul cite 200 fois le Christ et seulement 12 fois J�sus, � chaque fois d'une mani�re maladroite en l'ajoutant � Christ: Christ-J�sus ou J�sus-Christ comme si le "J�sus" avait �t� rajout� apr�s coup... Paul n'utilise jamais l'expression "J�sus a dit" ou "J�sus a fait" ou "J�sus de Nazareth" ou "J�sus de B�thl�em". Et pour cause, les quatre �vangiles de Marc, Luc, Matthieu et Jean (o� le personnage du Christ va prendre forme), seront �crites au moins un si�cle plus tard... Paul ne cite jamais des lieux aussi essentiels que Nazareth, Bethl�em, Golgotha...) Paul ne se rend jamais � Bethl�em, jamais � Nazareth et tr�s tardivement � J�rusalem o� il ne prend pas la peine de s'informer au sujet d'un certain J�sus de Nazareth... Paul pense qu'il sera encore en vie quand J�sus descendra du ciel... (I Thess IV-15) Il y a un nombre extraordinaire de contradictions entre les �crits de Paul et les trois autres �vangiles. Paul parle d'un Christ, personnage surnaturel, cosmique, sans existence r�elle, inspir� du martyr du Ma�tre de justice des Ess�niens. Il attend impatiemment sa venue prochaine. Dans 1 Corinthiens 15, Paul essaie de convaincre le lecteur que les humains peuvent ressusciter de la mort : Pourquoi ne parle-t-il pas de J�sus ou m�me de Lazare ? Quand Paul parle du bapt�me des chr�tiens; pourquoi ne parle-t-il pas du bapt�me du Christ et de Jean le Baptiste ? Paul �crit aussi (�ph�siens 3:4-5) "Le myst�re du Christ , qui, dans les g�n�rations pr�c�dentes, n'a pas �t� r�v�l� aux hommes". Sources www.bible.chez-alice.fr: "Le Nouveau testament", "D�ceptions et mythes de la bible" Graham, "J�sus-Christ Mythe ou personnage historique" R. Peytrignet

64
Mort officielle de Saint-Pierre (Simon), saint bic�phale: l'un de ses cr�nes est � Saint-Pierre au Vatican (en fait, il s'agit d'un cr�ne de femme!), l'autre � Saint Pierre et Paul hors les murs, premier pape. En r�alit�, Saint-Pierre, comme les douze premiers papes, est un personnage l�gendaire qui n'a jamais exist�. Sources www.bible.chez-alice.fr : Encyclop�dia Universalis, Acad�mie Pontificale Arch�ologique.

66 - 70
R�volte de la Jud�e contre l'occupant romain. En repr�sailles, les l�gions romaines rasent J�rusalem, pillent et d�truisent le temple et crucifient des milliers de Juifs. C'est sans doute ces heures sanglantes qui inspireront, presque un si�cle plus tard, les auteurs des �vangiles et de l'histoire de J�sus de Nazareth. D'apr�s les chr�tiens, c'est la date de r�daction des �vangiles: les chr�tiens auraient bien voulu proposer une date encore plus ancienne pour que les auteurs aient connu J�sus mais la proph�tie sujet de la destruction du temple de J�rusalem les en emp�chent.

Vers 80
Personnage historique, magicien ou thaumaturge, Appolonius de Tyane incarne le sage id�al, l'homme divin au c�ur pur. Son histoire aidera les r�dacteurs des �vangiles � �crire la leur. Source www.bible.chez-alice.fr: "Encyclop�dia Universalis"

90
La fin du monde d'apr�s St Cl�ment. Le d�but d'une longue s�rie : 1205 pour Joachim de Flore, 1874, 1914, 1925, 1941, 1969, 1975 pour les t�moins de J�hovah (qui, vu les �checs successifs, ont mis un b�mol depuis...) mai 2000 pour Nostradamus.

95
�criture du livre de l'Apocalypse: un amalgame de textes, J�sus de Nazareth n'est fait mention nulle part dans ce livre �crit 65 ans apr�s sa "mort" par ses serviteurs: Les auteurs, sans soute des nazir�ens, y parlent d'un J�sus Christ mythique: aucune allusion � l'histoire relat�e par les �vangiles. La m�re du Christ n'est pas encore Marie (tir� du nom �gyptien Mari-Amon) mais la Vierge c�leste. J�sus n'a pas encore d'existence terrestre... Ce livre n'a pas �t� �crit par Jean mais probablement repris d'une tradition antique tr�s ancienne qui rapporte la l�gende Mithra�que de Zarathoustra. Nota: dans 22:18, un r�dacteur voue aux fl�aux de Dieu celui qui modifiera son livre. Ce qui prouve qu'� cette �poque d�j� la "fraude pieuse"qui consiste � modifier les textes pour les besoins du moment est d�j� tr�s r�pandue. Elle battra son plein entre +100 et +300: on truquait pour la gloire de Dieu: la liste des martyrs, des �v�ques, des papes, on invente des �crits de Marc-Aur�le, une correspondance entre Paul et S�n�que. Plus tard, une fausse lettre de Saint-Pierre, des milliers d'apocryphes, des fausses d�certales, la fausse donation de Constantin, le faux concile de Sinuesse. Bref la cr�ation de faux devient une sp�cialit� de l'�glise. Sources www.bible.chez-alice.fr: "Le Nouveau testament", "J�sus-Christ Mythe ou personnage historique" R. Peytrignet

100
Juste de Tib�riade �crit "L'histoire des h�breux". Tous les exemplaires de ce livre compromettant ont �t� d�truits par les chr�tiens (un "grand nettoyage" de presque deux mille ans). Mais Photius, patriarche de Constantinople (810-895) qui l'a lu vers 860