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  Post� le lundi 01 novembre 2010 @ 14:58:03 by AnarchOi
Contributed by: AnarchOi
Politique


Noam Chomsky a r�pertori� �Dix Strat�gies de Manipulation� que les m�dias utilisent pour maintenir �le public dans l'ignorance et la m�diocrit�.

1/ La strat�gie de la �distraction
�l�ment primordial du contr�le social, la strat�gie de �la diversion consiste � d�tourner l'attention du public des probl�mes �importants et des mutations d�cid�es par les �lites politiques et �conomiques, �gr�ce � un d�luge continuel de distractions et d'informations insignifiantes. �La strat�gie de la diversion est �galement indispensable pour emp�cher le public de s'int�resser aux connaissances essentielles, dans les domaines de la science, de l'�conomie, de la psychologie, de la neurobiologie, et de la �cybern�tique. �Garder l'attention du public distraite, loin des v�ritables probl�mes sociaux, captiv�e par des sujets sans importance r�elle. Garder le �public occup�, occup�, occup�, sans aucun temps pour penser; de retour � la �ferme avec les autres animaux.� Extrait de �Armes silencieuses pour guerres tranquilles� ��

2/ �Cr�er des probl�mes, puis offrir des solutions
Cette m�thode est aussi appel�e �probl�me-r�action-solution�. On cr�e d'abord un probl�me, une � situation � �pr�vue pour susciter une certaine r�action du public, afin que celui-ci soit �lui-m�me demandeur des mesures qu'on souhaite lui faire accepter. Par exemple: laisser se d�velopper la violence urbaine, ou organiser des attentats sanglants, afin que le public soit demandeur de lois s�curitaires au d�triment de la libert�. Ou encore : cr�er une crise �conomique pour faire accepter comme un mal n�cessaire le recul des droits sociaux et le d�mant�lement des services publics.

3/ �La strat�gie de la d�gradation
Pour faire accepter une mesure inacceptable, il suffit �de l'appliquer progressivement, en � d�grad� �, sur une dur�e de 10 ans. C'est �de cette fa�on que des conditions socio-�conomiques radicalement nouvelles �(n�olib�ralisme) ont �t� impos�es durant les ann�es 1980 � 1990. Ch�mage �massif, pr�carit�, flexibilit�, d�localisations, salaires n'assurant plus un �revenu d�cent, autant de changements qui auraient provoqu� une r�volution �s'ils avaient �t� appliqu�s brutalement.

4/ �La strat�gie du diff�r�
Une autre fa�on de faire accepter une d�cision �impopulaire est de la pr�senter comme �douloureuse mais n�cessaire�, en �obtenant l'accord du public dans le pr�sent pour une application dans le �futur. Il est toujours plus facile d'accepter un sacrifice futur qu'un �sacrifice imm�diat. D'abord parce que l'effort n'est pas � fournir tout de �suite. Ensuite parce que le public a toujours tendance � esp�rer na�vement que ��tout ira mieux demain� et que le sacrifice demand� pourra �tre �vit�. Enfin, cela laisse du temps au public pour s'habituer � l'id�e du changement �et l'accepter avec r�signation lorsque le moment sera venu.

5/ S'adresser au public comme � des enfants en �bas-�ge
La plupart des publicit�s destin�es au �grand-public utilisent un discours, des arguments, des personnages, et un ton �particuli�rement infantilisants, souvent proche du d�bilitant, comme si le spectateur �tait un enfant en bas-�ge ou un handicap� mental. Plus on cherchera � tromper le spectateur, plus on adoptera un ton infantilisant. Pourquoi ? �Si on s'adresse � une personne comme si elle �tait �g�e de 12 �ans, alors, en raison de la suggestibilit�, elle aura, avec une certaine�probabilit�, une r�ponse ou une r�action aussi d�nu�e de sens critique que celles d'une personne de 12 ans�. Extrait de �Armes silencieuses pour �guerres tranquilles� ��

6/ �Faire appel � l'�motionnel plut�t qu'� la r�flexion
Faire appel � l'�motionnel est une technique classique �pour court-circuiter l'analyse rationnelle, et donc le sens critique des �individus. De plus, l'utilisation du registre �motionnel permet d'ouvrir la �porte d'acc�s � l'inconscient pour y implanter des id�es, des d�sirs, des �peurs, des pulsions, ou des comportements�

7/ �Maintenir le public dans l'ignorance et la b�tise
Faire en sorte que le public soit incapable de �comprendre les technologies et les m�thodes utilis�es pour son contr�le et son �esclavage. �La qualit� de l'�ducation donn�e aux classes inf�rieures doit ��tre la plus pauvre, de telle sorte que le foss� de l'ignorance qui isole les �classes inf�rieures des classes sup�rieures soit et demeure incompr�hensible �par les classes inf�rieures.� Extrait de �Armes silencieuses pour guerres �tranquilles� �

8/ �Encourager le public � se complaire dans la m�diocrit�
Encourager le public � trouver � cool � le fait d'�tre�b�te, vulgaire, et inculte�

9/ �Remplacer la r�volte par la culpabilit�
Faire croire � l'individu qu'il est seul responsable de �son malheur, � cause de l'insuffisance de son intelligence, de ses capacit�s, ou de ses efforts. Ainsi, au lieu de se r�volter contre le syst�me �conomique,�l'individu s'auto-d�value et culpabilise, ce qui engendre un �tat d�pressif dont l'un des effets est l'inhibition de l'action. Et sans action, pas de �r�volution!�

10/ Conna�tre les individus mieux qu'ils ne se connaissent eux-m�mes
Au cours des 50 derni�res ann�es, les progr�s fulgurants de la science ont creus� un foss� croissant entre les connaissances �du public et celles d�tenues et utilis�es par les �lites dirigeantes. Gr�ce � la biologie, la neurobiologie, et la psychologie appliqu�e, le �syst�me� est parvenu � une connaissance avanc�e de l'�tre humain, � la fois physiquement et psychologiquement. Le syst�me en est arriv� � mieux conna�tre l'individu moyen �que celui-ci ne se conna�t lui-m�me. Cela signifie que dans la majorit� des �cas, le syst�me d�tient un plus grand contr�le et un plus grand pouvoir sur les individus que les individus eux-m�mes.
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Je ne sais pas comment la Troisi�me Guerre Mondiale sera men�e, mais je sais comment le sera la quatri�me�: avec des b�tons et des pierres. -- Albert Einstein

The earth doesn�t belong to anyone. It is a land upon which all of us are to live for many years, ploughing, reaping and destroying. You are always a guest on this earth and should have the austerity of a guest. -- Jiddu Krishnamurti



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