Gen�se [2.6]: Le paradis de la Bible est "emprunt�" au po�me sum�rien (r�dig� vers -2800) "Enki et Ninhursag"o� l'Eden h�bra�que et le Dilmun sum�rien ne font qu'un: m�mes fleuves, m�me endroit, m�me souffrance, m�me p�ch� originel.

Gen�se [2.7] "L'�ternel Dieu forma l'homme poussi�re de la terre" r�cup�r� de la l�gende sum�rienne ("poussi�re" se dit "tit" en h�breu et "ti.it" veut dire "ce qui est en vie" en sum�rien).

Gen�se [2.21] Le myst�re de la c�te d'Adam est aussi "emprunt�" au po�me sum�rien "Enki et Ninhursag": c'est l� ou est le mal d'Enki, la c�te vient du jeu de mot sum�rien "ti" ("c�te" ou "faire vivre") jeu de mot qui n'a plus de sens en h�breu.

Gen�se [2:22] La femme a �t� cr��e � partir d'une c�te de l'homme. Faux! on pourrait m�me presque affirmer l'inverse: tous les embryons sont f�minins et ne se diff�rencient qu'au bout de quelques jours. Encore aujourd'hui, beaucoup de gens sont persuad�s que l'homme a une c�te de moins que la femme.

Gen�se [2:14] Le genre humain est n� au proche Orient pr�s de l'Euphrate, (en Irak, ancien empire de Sum�r - Akkad - Babylone), l� o� ont v�cu les r�dacteurs. Au jour d'aujourd'hui, on ne sait pas exactement d'ou vient l'Homo sapiens (la th�orie de l'Afrique de l'Est n' est pas fiable).

Gen�se [3:2] Adam et �ve et le fruit d�fendu, un fable recopi�e � l'identique d'une ancienne l�gende sum�rienne qui fait d�pendre l'origine du mal de la premi�re femme qui, induite par un serpent � d�sob�ir au dieu cr�ateur, convainc son compagnon de manger le fruit de l'arbre interdit. Les sceptiques peuvent admirer le cylindre de la tentation au British mus�um � Londres o� l'on voit la femme, l'homme, le serpent et le pommier. Aujourd'hui, personne de s�rieux ne croit en la r�alit� historique d'Adam et �ve. Source: "Au c�ur des mythologies" Lacarri�re

Gen�se [6:14] L'arche de No�: cette fable est reprise � l'identique d'une l�gende sum�rienne (Utnapishtim qui d�barque sur le mont Nishir et l�che une colombe puis un corbeau). Des g�n�rations de chercheurs chr�tiens ont cherch� les vestiges de l'arche sur le mont Ararat pour rien!

L'exode [2:10] Mo�se retrouv� dans un panier flottant: encore une fable tir�e du r�cit du roi m�sopotamien Sargon 1er qui fonda le royaume d'Akkad� qui est retrouv� � sa naissance abandonn� dans un panier flottant et sera �lev� par le jardinier. On sait aujourd'hui que Moise, Isaac et Abraham n'ont pas exist�. "Sargon d�Akkad : Abandonn� par sa m�re dans une corbeille de roseaux qui est confi�e au fleuve, le nouveau-n� est recueilli et adopt� par un jardinier. La faveur de la d�esses Ishtar fait plus de lui un �chanson � la cour de Kish puis un prince."

L'exode [7:17] Le th�me du "fl�au du sang" et de l'ombrage protecteur est tir� directement du mythe sum�rien "Inanna et Shukallituda ou le p�ch� mortel du jardinier".

L'exode [20] Les dix commandements ont �t� recopi�s du code babylonien du roi Hammourabi. (vers -1800)

Samuel [28] Inspir� du po�me sum�rien o� l'on voit l'ombre d'Enkidu sortir du Kur et se jeter dans les bras de Gilgamesh.

Esther: L'Esther du livre d'Esther vient de la d�esse babylonienne Ishtar. Mardoch�e est le dieu assyrien Marduk�a.

Le livre de Job: Le th�me de Job d�coule directement des tablettes sum�rienne de Nipur. Il utilise les termes m�me du "po�me de la Cr�ation" qui d�crit le combat de Mardouk contre Kingou: Yahv� brise le cr�ne de L�viathan comme Mardouk celui de Tiamat. (Source:, "Au c�ur des mythologies" Lacarri�re).

Cantique des cantiques: Une suite emprunt�e au chant sum�rien du mariage sacr�: m�me style, m�me th�mes, d�tails, vocabulaire, m�mes personnages, monologues, dialogues, m�me langage fleuri et redondant. Voir par exemple le chant d'amour de Shu-Sin au chapitre XXI. Shu-Sin qui ressemble fort au roi Salomon dont l'existence n'est pas certaine et, s'il a exist�, son r�gne n'a rien � voir avec celui d�crit dans la Bible.

Lamentations de J�r�mie: Ces lamentations sont reprises de "La lamentation sur la destruction de Nippur", r�cit sum�rien.

�z�chiel: Inspir� de la d�esse babylonienne Ishtar. Les sum�riens l'adoraient sous le nom d'Innana, �pouse de Dumuzi, le Tammouz de la Bible.

Isa�e [ 9:11] Inspir� du texte sum�rien qui d�crit la descente aux enfers du monarque Ur-Nammu qui arrive dans le Kur.